sábado, 14 de noviembre de 2009

Muralismo Popular en Antofagasta




El siguiente video presenta un conjunto de imagenes donde se da a conocer parte del trabajo muralista desarrollado por los compañeros del Centro Cultural y de Estudio Recabarren y por los compañeros de la UMLEM.

En este sentido, el muralismo constituye un elemento importante de la cultura popular. Sus imágenes testimoniales dan cuenta de elementos que concientizan visualmente al espectador-transeúnte, es decir al receptor, comunicando y educando por medio de la denuncia social, invitándonos a recordar y desde el recuerdo crear. Un proceso de interacción social de vital importancia para la asimilación identitaria del sujeto popular en ciernes, quien no es sólo el receptor, sino también emisor involucrado en el mensaje que recrea con pintura y brocha en mano su intención política, relatando en la calle acontecimientos históricos y actuales, generándose un diálogo permanente expuesto a las inclemencias del tiempo y a las miradas de todos.

La expresión muralista es en sí una potente herramienta comunicativa, en donde el emisor entrega un mensaje hacia un receptor y éste al contemplar, interpreta y dialoga con el mensaje de forma hermenéutica. Este proceso se torna aún más activo cuando el poblador de cada barrio toma la brocha y construye una obra colectiva en conjunto con la unidad muralista del barrio.

Esta expresión es también una manifestación de arte, pero un arte comprometido con un proyecto revolucionario. El arte mural popular o muralismo callejero, es un arte que concientiza por medio de lo cotidiano atrayendo con sus colores a todos los que no acceden a las galerías de arte ni museos, educa a través de la denuncia social, informa por medio de la consigna diaria de acontecimientos.

La identidad de cada pueblo es un elemento que el arte muralista rescata de las garras de la globalización, de la imposición y transculturación del imperialismo. Un pueblo sin identidad está condenado a la dominación, tanto ideológica como cultural; por el contrario, un pueblo con un desarrollo identitario fuerte e inquebrantable logrará sus objetivos emancipatorios e impondrá su voluntad, su cultura.

Aquí, se deja atrás los tecnicismos, adaptándose a cualquier muro ya que el mural poblacional tiene un carácter transitorio, como una expresión del momento social y político. El arte muralista no responde a un afán de posteridad ni de fama, estos son reemplazados por las necesidades de la información, hoy se pinta, mañana se vuelve a pintar. Así se pueden multiplicar sin restricciones y por su tamaño permiten ser captado por un público masivo.

En síntesis, el muralismo revolucionario constituye una herramienta de relevancia en los procesos fundamentales de un proyecto revolucionario: educación, comunicación, arte e identidad cultural. Al fortalecer estos procesos avanzaremos, conducido por la soberanía de los pueblos latinoamericanos.

¡¡¡ Arriba los que Luchan !!!
Por todo el Norte de Chile Trazando Dignidad

sábado, 22 de agosto de 2009

Taller de Apoyo y Reforzamiento Escolar


El Centro Cultural y de Estudio Recabarren, invita a los niños, jóvenes y adultos del sector, a los Talleres de Apoyo y Reforzamiento Escolar. Los que se realizarán los días Sábados a las 10:30 de la mañana a partir del 29 de Agosto , en la Junta de Vecinos de la Población Miramar Central.

“Solo debes llevar tus cuadernos o libros, y las ganas de participar, aprender y compartir”.

AVANZANDO EN LA UNIDAD CLASISTA POR UNA VIDA DIGNA

Jornada Muralista - 29 de Agosto de 2009.












Jornada Muralista realizada con los niños de la población Miramar Central, donde se generó una instancia de participación, aprendizaje y cooperación; con el objetivo de trasmitir por medio de la brocha del pintor popular, imágenes que invitan a la reflexión y a la unidad de los pobladores por una vida DIGNA.

EN CADA MURO TRAZANDO DIGNIDAD

jueves, 20 de agosto de 2009

Jornada de Muralismo Popular


El muralismo constituye un elemento importante de la cultura popular. Sus imágenes testimoniales dan cuenta de elementos que concientizan visualmente al espectador-transeúnte, es decir al receptor, comunicando y educando por medio de la denuncia social, invitándonos a recordar y desde el recuerdo crear. Un proceso de interacción social de vital importancia para la asimilación identitaria del sujeto popular en ciernes, quien no es sólo el receptor, sino también emisor involucrado en el mensaje que recrea con pintura y brocha en mano su intención política, relatando en la calle acontecimientos históricos y actuales, generándose un diálogo permanente expuesto a las inclemencias del tiempo y a las miradas de todos

Es por ello, que invitamos para este Sábado 22 de Agosto a las 10:00 hrs. en la Av. Andres Sabella, a los niños, jovenes, adultos, pobladores y pobladoras, a pintar dignidad por todos los muros de la población.

EN CADA MURO TRAZANDO DIGNIDAD

Desde la figura de Luis Emilio Recabarren, a la Construcción Clasista en el Movimiento Popular

Para muchos en el actual período, no es de conocimiento colectivo, la importancia que asumió Luis Emilio Recabarren, agitador político y sindical nacido en Valparaíso el año 1876; precursor de la liberación del pueblo chileno y latinoamericano de la dominación imperialista.

Su incansable labor política y social a favor del pueblo trabajador chileno, lo llevó a ser elegido Diputado por Antofagasta en 1906, pero se le despojó del cargo al haberse negado a jurar por dios; fundó el Partido Obrero Socialista en 1912; contribuyó a la creación del PC en 1918, y a la creación del Periódico la Vanguardia en Antofagasta en 1925. Y como también es de esperarse, sufrió las arremetidas de la clase dominante, la que reacciona frente a estos procesos organizativos de la clase, condenándolo a 541 días por un proceso contra la Mancomunal de Tocopilla.

Conocido como el “Padre” del Sindicalismo en Chile, Recabarren fue un ferviente organizador del pueblo trabajador del campo, la ciudad y de la minería; y amplio conocedor a la vez, del grado de conciencia de la clase trabajadora, tras la incesante dominación ideológica y cultural capitalista.

Pese al carácter de lucha sindical, materializada en su participación en la FOCH (Federación Obrera de Chile) en 1919, como también, en otras organizaciones o unidades políticas del período, Luis Emilio Recabarren, fue un gran propulsor de la unidad clasista de los sectores en lucha; reconoció y propulsó la importancia de la emancipación de la mujer; relacionó de manera pedagógica y educativa la explotación capitalista de la cual era víctima el pueblo trabajador, y de ahí sus esfuerzos incansables por elevar el nivel cultural y moral, como así también la conciencia clasista del movimiento popular chileno, estimulando la creatividad como principal componente organizativo del mismo; participó en la creación de imprentas y teatros populares, como instrumentos o herramientas educativas en base a los valores significativos de la conciencia de clase trabajadora, en virtud de su grado de crecimiento, proyectando una visión estratégica para la construcción del Hombre Nuevo, fundador de una sociedad Justa e Igualitaria por y para el Pueblo.

La sensibilidad con la que este luchador y agitador incansable se hacía parte en las organizaciones del pueblo, era un fiel reflejo a la vez, de la importancia que le otorgaba a las conductas asociadas a la vida en comunidad, tanto en organizaciones sociales, políticas, sindicales, etc.; que influidas continuamente por la ideología dominante, contrarrestaban la organización y la confianza entre los elementos del pueblo. Es por ello, que promovió conductas asociadas al plano ético-moral, conjugando los principales valores con los cuales debe gozar la clase trabajadora, revolucionaria por excelencia, para combatir al capitalismo en todas sus expresiones, tanto en la vida diaria, como en otras esferas que promueve el orden social actual.

Es por ello que asumimos la importancia y rigurosidad en la construcción del Centro Cultual y de Estudio Recabarren, como instancia participativa, democrática, popular y como un espacio integral para los distintos sectores del pueblo; orientada por una política de clase, que promueva la construcción en orden estratégico del Hombre Nuevo, el que pueda encausar el camino por el cual Trabajadores, Pobladores y Estudiantes, puedan construir las bases de una nueva sociedad, en la que predomine la justicia y la igualdad, por sobre los intereses económicos dominantes.

CON EL LEGADO DE RECABARREN, AVANZAMOS EN LA CONSTRUCCIÓN DE PODER POPULAR

sábado, 15 de agosto de 2009

Centro Cultural y de Estudio Recabarren

El Centro Cultural y de Estudio Recabarren (CCER), es una organización social, parte integrante del movimiento popular, cuyo objetivo central es desarrollar conciencia de clase por medio de herramientas culturales y educativas tendientes al fortalecimiento de la identidad popular, respecto a las distintas manifestaciones presentes dentro del pueblo trabajador chileno y latinoamericano.

Dentro de este marco, consideramos que la cultura y la educación popular, son elementos inseparables para la construcción de sujetos político-sociales concientes de su condición de clase. En la medida en que permiten integrar valores y prácticas distintas a la de los sectores dominantes, cohesionando a los colectivos sociales, respecto a la historicidad de los procesos de lucha vivenciados por nuestro pueblo, enmarcados en un concepto común de pertenencia, en antagónica relación con los aparatos ideológicos dominantes.

Es por ello, que dicho proceso de construcción, apunta a la vinculación directa o indirecta con organizaciones sociales de tipo reivindicativo como de autoconstrucción, o cualquiera sea su naturaleza. Todo ello con el propósito de ir generando las fuerzas, redes y confianzas necesarias entre los distintos componentes del pueblo, ya sean Trabajadores, Pobladores o Estudiantes; cuya acción sea dirigida a la reconstrucción del tejido social.

Es aquí, donde la estructura del CCER, cobra forma respecto a la organización y plana operativa del mismo, en virtud de sus áreas de trabajo, respecto a los propósitos anteriormente mencionados. Dando lugar a los siguientes principios constitutivos de la organización respecto a su estructura:

1. Clasista, ya que somos parte integrante de la clase trabajadora y contribuimos al desarrollo de la conciencia de clase por medio de la cultura y el estudio. Utilizando herramientas tendientes al fortalecimiento de la identidad popular, respecto a las diversas manifestaciones presentes dentro del pueblo trabajador chileno y latinoamericano.

2. Autónoma, puesto que las decisiones son tomadas por el conjunto de los integrantes de la organización. No dependiendo de terceros.

3. Autogestionada, puesto que es la misma organización, sus integrantes y la comunidad en general, en base al trabajo concreto, quienes permiten la perdurabilidad del proyecto en sí. Desvinculando dicha acción, de la entrega de recursos por parte del estado, municipios u otros organismos.

4. La estructura democrática, responde a la Democracia Directa o de Base, basada en un equipo de trabajo que desarrolla sus resoluciones por una asamblea en donde emanan las decisiones respecto a los objetivos del CCER.

5. Solidaria, tanto para sus integrantes como para el entorno, cuyo eje central y fundamental radica en un conjunto de relaciones sociales, cuyo fin es la justicia social y una vida digna.
Para desarrollar los objetivos propuestos por el CCER, se dispone actualmente con los siguientes talleres:

1. Taller de Apoyo y Reforzamiento Escolar.
2. Taller de Muralismo Popular.
3. Ciclos de Cine.
4. Conversatorios Populares.